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那些台湾的印记2

http://www.mipang.com时间:2011-06-08  来源:米胖旅游网  点击:4385

台北故宫博物院长短去不成的。

搭捷运到士林站,然后出来换公共汽车去故宫博物院。司机好心的提醒我到站,问我是哪里人,并祝我玩的欢快。神色年夜佳。我想,在上海,一千个司机中也等不到一句这样温情的对异村夫的祝福吧。

故宫博物院在车站对面,一瞥见它的建筑,我就不由自立的喜欢上了这个处所。它位于高处,青瓦红檐,黄墙白垣,掩映在群山绿树怀抱之中。我喜欢它的位置甚于北京的故宫,也许是嫌北京皇城跟门口太估客化了吧,感受此地倒更具中国上下五千年的气焰。可惜的是,这里简直建筑簇新一片,过分光鲜,抹走了不少历史的痕迹。

走上台阶,博物院门前是一年夜片空位,一块年夜理石的牌楼,上书孙文的题词“全国为公”,后面是一个小小的绿树林,门口摆布对称的放着一对华表和石狮。今天的天色略有些阴沉,可是这里位于双溪郊区,空气潮湿而且清爽,带着些微湿的雨意,四周墨绿色的树叶让人感受新奇欲滴。此时此刻,这里的一切有种我心仪许久的台湾式的“阴柔”美。

我几乎是连奔带跑的冲到了售票处,仍是学生票,喜上加喜。

早就风闻台北故宫博物院里保藏的历史文物较北京故宫的更为珍贵。中华平易近国成立后,中国历代的至宝就一向保藏在紫禁城内。直至众所周知的原因,国平易近党将部门最珍贵的文物迁往台湾。此刻台北故宫博物院保藏的古玩,玉器和书画总数跨越60万余件,件件都是价值连城,因为数目众多,故宫博物院会按期更新馆中展品。我去的时辰,正值博物院部门展区扩建,尽管如斯,我所见到的展品已经让人啧啧称叹了。

顺着路标,我先去了展区一。

1楼是个纪念品商铺,店外的橱窗中陈列有文徵明,沈周,米芾等的书画作品。看见一幅清朝郎世宁的“百骏图”,感受洋人斗劲注重写实,自己仍是更喜欢徐悲鸿的年夜气,适意,奔放的笔法。

2楼有佛经佛书的珍品展馆。这里展出的有“金刚经”“华严经”和“不美观音经”。最出名的当然是“金刚经”,全名是“金刚般若菠罗蜜经”。金刚在梵文中意为“锐利,摧毁一切”,般若则指“聪明,摧毁愚蠢”。我国常见的经文有华文,藏文和满文。它的装潢凡是是梵夹装,每函附有两块朱漆烫金的外护经板,两块彩绘织绣的内护经板,并串以黄绫细经绳。这里展出的“金刚经”版本是明周文斋集篆写本,是一套黑底金漆,笔法娟秀的小楷体书。

不美观音一贯是中国公众斗劲熟悉的佛经人物。梵文为Aralokitesvara,可译为不美观世音,世音,不美观安闲等,是年夜乘释教中的十地菩萨。不美观音的崇奉发源于印度,现分为显教,密教和中国化。故宫博物院展出的是显教类型的不美观音,我们熟悉的千手不美观音造型则属于密教,自然传布于中国平易近间的就是中国化的不美观音形象了,它有32种化身和33种面相。不美观音变经又称佛经变相,说的就是他的几种化身造型。展品中的画卷书写出色娟秀,黑底烫金显的富贵祥和,人物描绘细腻流利,神志安详自如,服饰纹理似行云流水,看的令人叹为不美观止。发现橱窗里有一尊日本的不美观音青铜像,是以骑在孔雀上的造型呈现的。

对面的一个展馆陈列的是名人捐赠的珍品。其中有幅蒋傅聪师长教师捐的“张年夜千自画像”,看巨匠廖廖数笔,人物神韵跃然纸上,服气之极。

一向心仪中国画的简单结构,虽用笔不多,可是将年夜自然的安好和人物的淡雅情调连系的天衣无缝,整幅作品气韵古朴,意境深远。所以年夜为赏识姑苏吴派文人们的书画作品,但对清朝年间那些以“怪,奇”取胜的扬州上海画风不甚有乐趣。

看到一幅晋朝王羲之的“快雪时晴帖”时,倏忽想到了金镛笔下,令狐冲和向问天去西湖找任我行的那段情节来。作者想必也是个中的快乐喜爱者吧。

3楼有青铜作品的展出。青铜是铜和锡的合金,因为熔点低,硬度高,浇锻造型时气泡少,流动性好,所所以制造刀兵,工具和容器的首要材料。这里有良多殷墟商周和战国时代出土的珍品,很是有历史价值。

对角力计较青铜作品带给人的繁重的历史感,另一个展区陈列的明清雕镂作品,就让人轻松良多,文房器具,装饰摆件,更具糊口吻息。作品材料年夜多选用黄杨,茴喷香和迦楠之类的木制,或者是犀牛角,**竹菊等花卉图案的笔筒,臂搁,镇尺,水盛,扇骨,花瓶和木盒等,造型或典雅或诙谐,工艺出色,令人爱不释手。

此外还展出有宫廷用印章,西洋钟表,摆件和装饰品,如玉簪,耳饰,指甲套,手镯等等,还有那些令人不成思议的鼻烟壶精品。看到它们的巧夺天工,不禁想起小时辰从收音机里听到的那本叫“鼻烟壶”的长篇小说来。

来到第二展区。终于见到了闻名遐尔的二件玉制极品—— “红烧肉”和“翠玉白菜”。“红烧肉”是由工匠先在玉石概况钻孔,一是可以营造出肉皮概况的毛孔下场,二是便于将染色灌入到玉石里面,由深至浅,发生五花肉几层肉质的感受。若是说“红烧肉”还有些许人工痕迹的话,那么“翠玉白菜”就完全出自自然,据说这是昔时瑾妃的嫁奁之一,白菜喻为人品的纯正,叶尖那只惟妙惟肖的昆虫意指多子多孙。整件作品光华自然淡雅,可贵是工匠依据玉石的光华阐扬自己充实的想象力,创作出这么一件活跃的作品来。

不外说到我自己最喜欢的,当属称为“核船舟赋”的极品,小小一枚橄榄核,雕成一叶扁舟造型,船上舱门开处,竟可以发现有8小我之多,文士,书童,船家,神气自如,面容清楚可辩。船底还刻有“后赤壁赋”。传说此件精品出自清朝年间广东人陈祖章之手。对着放年夜镜看可许久,感受自己应该回家再好雅观看中学课本中那篇“核船舟赋”。

精品馆对面是释教雕镂作品展区。此刻说起释教,会很自然想到中国。其实释教是由释迦牟尼(565-486 BC)建树于北印度恒河平原,历经上座部,年夜乘和金刚乘阶段,随后再由阿育王父子发扬光年夜。释教按照传布的区域,分为南亚文化和东亚文化,前者搜罗印度斯里兰卡阿富汗,后者指中国,尼泊尔泰国,和印尼。释教于公元前后传入中国,南北朝时逐步脱离印度释教的框架,形成自己的气概,并随之影响四周的日本和高丽。这里展出的是年夜巨藐小,各个门户分歧时代的佛像雕镂作品。有些即使在发源地,都可贵一见,相当珍贵。

一向盘恒到博物院关门的时辰才出来。走在广场上,发现蒙蒙暮色已经渐起。

出了博物院右拐就是汽车站,良多若干好多车城市经由捷运剑潭站。司机告诉我下车右转可以去逛小商品街,左转的话就是赫赫有名的士林夜排档了。在充实的精神享受之后,抉择让自己再年夜快朵颐一番,知足一下对物质的需求。

今天是孙燕姿歌中的“完美的一天”。

附:士林夜市重点举荐:臭豆腐鸭血煲和年夜肠包小肠(年夜糯米肠夹蔬菜末和烤的小腊肠)

附图:台北故宫博物院一角(11608)

(附图:台北故宫博物院一角(11608))

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